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Sunday, June 18, 2023

大陸電影-哈斯巴根的天驕

電影《哈斯巴根的天驕》是一部由王曉民編劇的電影作品，影片主要講述了研究生李瞳從北京到內蒙古牧區小學支教，牧區學校教育也在與時俱進，力求讓牧民的孩子們插上高科技的翅膀，飛出草原，飛向全世界。李瞳覺得：草原優秀傳統文化不能丟掉，現代的孩子仍然可以在馬背上鍛煉自己的體魄的故事。

路遠（王驍飾）和小朵（薑瑞佳飾）在奧運會舉行期間同時成為了志願者，並因此相互認識。雖然兩人心中都產生了對彼此的好感，但他們都選擇將這份感情深深的埋藏在心底。一晃眼多年過去，路遠在強勢的父親的安排下，成為了一名新上任的村官，在前去任職的途中，他意外的和小朵重逢了，兩人約定，雖然不能常常見面，但每年的8月8日，都要在鳥巢相聚。就這樣，時間一分一秒的流逝著，短暫的相聚讓兩個年輕人之間的距離越來越近，在彼此的身上，他們找到的是靈魂的共鳴。路遠能否拒絕父親對自己生活的幹涉，勇敢的去選擇自己的心之所向呢？

Thursday, June 15, 2023

（原創首發）都江堰歷史上，幫助多少人成就了帝業、霸業和事業

都江堰歷史上，幫助多少人成就了帝業、霸業和事業１９９４年１２月１４日，舉世矚目的長江三峽水利樞紐工程正式開工。這時的中共中央領導在開工的慶典講話中曾說過：古時候人們治理都江堰，曾經促進了當時社會的發展；今天我們治理長江三峽，必將更進一步促進中國社會更高水平的發展。長江三峽工程開工儀式圖片 ……。中國古代社會發展，是以個人成就，帝業、霸業和事業為標誌的。那麼都江堰究竟幫助多少人成主了帝業或霸業和事業呢？筆者知道的大概有這樣一些：一是秦始皇統一中國，特別是最關健的60萬秦軍攻滅楚國之戰，全靠蜀地也就是都江堰灌區供應軍糧。史載萬船蜀米，隨伐楚秦軍浮長江而下……。二是劉邦、項羽的楚漢相爭。漢高祖劉邦百戰百敗而得天下，靠的是蜀地源源不斷的接濟。因為項羽火燒阿房宮，大火三月不絕；坑殺秦降兵20萬之後，陝西一帶相當殘破。唯有都江堰灌區偏安一隅，四川生氣尚存。最後的楚漢垓下決戰，有三員猛將韓信、英布、彭越，共30多萬大軍會師，千船蜀米運達，才最後戰勝項羽。楚漢相爭圖片三是劉備、諸葛亮時期，蜀魏吳三國鼎立。全部人口約1000萬，其中曹魏約500萬人；孫吳約300萬人，蜀漢以西南地廣人稀，區區90多萬人一小國。劉備、諸葛亮的蜀漢，東聯孫吳、北拒曹操，對抗幾百萬人的魏國達43年。其間諸葛亮6出祁山，姜伯約九伐中原，一直保持進攻的勢態。諸葛亮在都江堰首設堰官，派兵丁1200人維護，足見他非常之重視。四是西晉統一中國。唐詩：「西晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。」說的就是西晉軍隊乘船，從四川出發攻滅吳國。大軍出戰必須得有，相應的糧食運輸跟隨。一定又是眾多的蜀米，和軍隊一起出動。五是唐玄宗李隆基和唐僖宗李儇。玄宗安史之亂中逃到四川1年。而僖宗因黃巢農民起義，在四川躲避了整整4年，為此唐代曾稱成都為「南京」。僖宗避蜀期間，唐帝王得到了喘息。朝廷利用川中的富庶和各地的進獻，組織對黃巢的反撲。最後雖然又回到長安，但唐王朝經過反覆折騰，最終也氣數將盡。六是王小波、李順。這兩位土生土長的青城縣味江畔，土鍋村人氏（現都江堰市青城後山人）。曾在中國歷史上第一次提出「均貧富」的經濟主張。他們先後自稱大蜀王，率百萬農民席捲兩川，立國三年稱雄一時。七是南宋四川守將余玠。宋元戰爭 1227—1279年，共打了52年。其中之一1252~1266年，宋元軍隊四川金堂雲頂城，展開多次血戰共14年。在宋蒙戰爭之前，華夏大地上的征戰殺伐，大多於中原地區決一雌雄。而在宋蒙戰爭中，有著「天府之國」美譽的四川，卻是「一寸山河一寸血」。雲頂城1266年被最後攻破，原因是宋朝廷胡亂指揮。強令雲頂城軍民反攻成都。反攻大軍被樂山來的元軍，操後路切斷供給，不得已向東潰散。之後南宋軍民又反攻過雲頂城，雖然打下來但也無法堅守。因為城中所有，已經被破壞殆盡，可惜抗元最終未能成功。四川最後陷落的是釣魚城。1259年蒙古皇帝蒙哥，在釣魚城下被擊斃。該城處1243年抵抗元蒙侵略，共作戰36年。1279年廣東新會縣涯山戰後，宋王朝滅亡。同年守將王立開城，釣魚城才落入蒙古人之手。要知道蒙古軍在征戰中國和世界的過程中，凡是抵抗的城市都被屠城！惟有釣魚城抵抗了36年全身而退。合川釣魚城一戰，擊斃蒙古皇帝蒙哥；獨釣中原30年，推遲南宋滅亡20多年。蒙哥大漢被擊斃，世界和中國都發生大的變化。已經攻擊到東歐、非洲的蒙元大軍被迫撤回，讓西歐和非洲避免戰爭。蒙元方面新的皇帝，換成漢化程度更高一些忽必烈大漢。這時的元朝皇帝忽必烈下詔，允許釣魚城軍民全體投降。因此釣魚城10萬軍民，體面溶合到元朝社會之中。南宋末年四川人口近千萬！元帝國立朝90多年，終元一代四川人口僅40萬人（一說60萬人）。應該說釣魚城軍民，為其中的相當部分。雲頂城和釣魚城的抗元作戰，是聯繫在一起的。都江堰灌區人民，堅守金堂雲頂城的同時。合川釣魚城擊斃更為野蠻的蒙哥大漢，讓元蒙帝國更換皇帝，為漢化程度高的忽必烈大漢。兩座城都為抗元蒙戰爭，作出有自己的貢獻。時間到了清代中後期湘軍打太平軍，據當代歷史學家范文瀾的《中國近代史》。湘軍的軍糧來自四川，軍餉來自上海海關。石達開進軍四川，一是為自己和部下找存身之地，二是斷湘軍的糧道。可惜翼王的進軍，被大渡河70年一遇的提前漲水給毀掉了。忠王李秀成進軍上海，先是擊敗清軍和外國流氓組建的洋槍隊，但隨即也被英國、法軍，駐上海的正規軍隊擊敗。范文瀾在書中寫道，是帝國主義把清王朝一群反革命給救活了。太平天國起義，為單純的農民戰爭。如果只是改朝換代，太平軍的英雄們是辦得到的。但世界已經進入帝國主義和無產階級革命時代。這時候的敵人有兩個，一是封建主義、二是帝國主義，所以太平天國失敗了。八是國民政府蔣介石和劉湘。他們在日寇大舉進攻的時候，有計劃地撤守四川，堅持抗戰八年。劉湘曾豪言壯語說，四川將抗戰出40萬軍隊，500萬壯丁，7000千萬擔糧食。「決以川康財力、人力貢獻國家。」劉湘的堅決表態，促使蔣介石下決心，把國民政府遷進四川！劉於1938年1月20日在漢口去世。雖然他去世較早，但是四川及大西南，抗戰後方堅持下來。在共產黨領導的八路軍、新四軍、華南抗日游擊隊，等敵後抗日武裝和根據地的配合下。在國際反法西斯力量，主要是蘇美兩國的支持下，中國人民最終戰勝日本帝國主義。現在的都江堰市宣化門圖片九是都江市崇義鎮人張捷先。辛亥革命中，他於1911年7月成立保路同志會。9月1日發動武裝起義佔領灌縣，9月8日率武裝民眾「大張旗幟圍攻省城」。灌縣被清軍進攻後，張捷先率民軍退守水磨三江（現屬汶川，當時屬灌縣）。10月7日打回縣城，宣布灌縣獨立。比武昌起義（同年10月10日）還早，是辛亥年間向滿清王朝開戰的中華第一人。十是1950年供養在川的150萬人口。1949年10月1日，中華人民共和國成立，這年底我人民解放軍進軍四川。接收國民黨軍隊、政府人員，包括起義，共接收了90萬人。進軍的解放軍共60萬人（包括新參加政權工作的人員），兩者合計共150萬人。據《四川文史資料》當時的口號是「依靠60萬，改造90萬」。國民黨軍1949年，由胡宗南部隊20多萬人退守四川。加上原有的軍政人員消耗，四川國民黨政府的存糧於1949年底，幾乎被全部用光。所以1950年元月1日，新建立的川西行署，向川西各縣提前徵收當年公糧徵購。都江堰灌區川西群眾用存糧，完成提前徵收的公糧徵購。保證了60萬解放軍，90萬接收的國民黨軍政人員的，共150萬人的用糧。新中國建立後改革開放之前，四川仍然是重要的糧食凋出省份，其中仰仗的就是都江堰灌區。以上事例可以證明，都江堰在中國歷史，有著重要的地位和作用。更值得欣慰的是新中國建立後，自毛澤東主席起，歷屆中央領導幾乎都來過都江堰市。改革開放後都江堰市（前稱灌縣），在四川最先實行農業生產責任制，得到糧食大豐收。人均糧食由400多斤，一下子提高到800斤。1980年小平同志視察都江堰時，曾因此對縣委書記表示十分高興。（文廟山居）

怎麼理解易中天說過，但凡小時候老實的孩子，長大後都沒出息？

不得不說易中天這個話說得未免太絕對了，小時候老實的孩子，長大了成氣候的人，也不再少數。不說別的，就說三國時期的孔融，他小時候應該就是一個懂事、乖巧、老實的好孩子吧，我們都知道他很小就開始讓梨的故事。但是，這絲毫不影響他長大後在社會上的影響力。要知道那時候孔融就是士大夫中的領軍和代表人物，甚至他的一言一行都能影響到曹操的決策和統一。為何曹操最後要除去孔融呀，就怕孔融壞了自己的好事。當然了歷史上這樣的人物還有很多，我們再說幾個。大家都知道徐向前將軍，他從小也是不善言語，比較靦腆的人。但是，我們每一個人都知道，他是開國十大元帥之一，為中國的獨立和解放事業作出了巨大的貢獻。縱觀徐向前元帥，他的一生都是不善言語的，從小就是如此，而且社會上還流傳著他不善言語的故事也是有很多的。真如易中天所說，小時候調皮長大有出息？首先我們要知道這句話的背景，這句話是出自《易中天品三國》的一小段。易中天說的也只不過是一種現象，但並不是絕對的說法，兩者沒有必然的關係。再者我認為雖然沒有必然聯繫，但是兩者的關係比較大。雖然長大有出息的人，小時候不一定調皮。但是小時候調皮的人，長大之後會很容易有出息。為何會這麼說？調皮的孩子有個性：在這個人口爆炸化、知識爆炸的年代，想要混出點名堂來，必須要和別人不一樣。或者換句話來說，你要有自己的核心競爭力。如果拋去外在條件不談，有個性就屬於內在的核心競爭力。像現在一些粉絲追明星，他們有的人不僅僅是看重顏值，有的時候也會評價這個孩子有個性有態度。不是有句話說得好嘛：始於顏值，陷於才華，忠於人品。但是也有另外一點，有個性固然好，但是不能個性出頭了。因為萬事萬物，總是講究物極而反。毫無疑問，藉助《百家講壇》名聲大噪的易中天，已然被許多人奉為國學大師。同村的小夥伴，還曾特意向我炫耀過他和易老師的那一面之緣。只是，無論是明星學者，還是專家教授，他們所講述的觀點，我們可以借鑒，卻不該照單全收。讀者朋友們，對於易中天的說法你們怎麼看呢？歡迎留言評論。

諸葛亮指定的接班人，是不是毀了蜀漢的江山？

蜀相西驅十萬來，秋風原下久裴回。長星不為英雄住，半夜流光落九垓。公元234年八月，五丈原秋風蕭瑟，一代名相諸葛亮于軍中溘然長逝。對此，後世杜甫寫下了「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，以表達對這位偉大漢相及其未竟事業的無限悵憾。抽乾的國力，平庸的君主，這就是諸葛亮死後蜀漢的窘境。那麼，誰能繼承諸葛亮的遺志，實現他和劉備終生的夢想？ 01 社稷之器——蔣琬無論是演義還是正史里，蔣琬都是諸葛亮接班人選中的第一順位。據《三國志.蔣琬傳》載，諸葛亮在世時，曾多次在公開場合表示：「公琰托志忠雅，當與吾共贊王業者也。」明確表示了對蔣琬的極高期許。同時，他還在私下上密表給後主劉禪，「臣若不幸，後事宜以付琬。」除了後期的這種大力提攜，早在蔣琬剛入仕時，諸葛亮還曾扮演過他的伯樂一角。比如三國史上喝酒懶政這個典故，演義里是龐統的戲份（沫陽縣鳳雛理事），實際上它出自於蔣琬：先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時又沈醉，先主大怒，將加罪戮。——《三國志.蔣琬傳》當時蔣琬處於基層為廣都縣長，在任上喝酒沉醉、不理政事，結果碰到劉備突然巡視，當場勃然大怒，便要殺他。這時，正是諸葛亮看出蔣琬的才華，站出來為他說情：「蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，願主公重加察之。」劉備向來敬重諸葛亮，於是饒了蔣琬一命，但為了明法，還是把他免職了。而後，在諸葛亮的起複和重用下，蔣琬一路從什邡縣令、尚書郎、東曹掾……升遷到丞相長史，加封撫軍將軍，逐步進入了蜀漢的權力中心。到建興時期，諸葛亮在外征戰，蔣琬常常留守成都「足食足兵以相供給」，已然扮演了劉備時代的「諸葛亮」。234年諸葛亮去世後，遵照遺命，蔣琬被劉禪任命為大將軍、錄尚書事，領益州刺史，正式成了蜀漢的新一代領導人。與建興初年劉備去世造成的影響一樣，建興十二年諸葛亮的逝世對蜀漢的震動可謂巨大，史載：時新喪元帥，遠近危悚。這種時候，正是蜀漢內部人心惶惶、外有「盟國」虎視眈眈（孫權聽說諸葛亮去世後，立即在漢、吳邊境增兵，企圖趁火打劫）的關鍵時刻，如果處理不當，蜀漢勢必將陷入一場新的動亂。而蔣琬扛住了這一波考驗。面對吳國的增兵行為，蔣琬的回應是在邊境同樣增兵，做好隨時開戰的準備。這種強硬卻不莽撞的做法，最終使漢、吳雙方彼此心照不宣，維持了原有的和平。在內，蔣琬則通過自身表率來穩住大局。由於精神領袖諸葛亮的突然離世，當時許多人不禁對蜀漢的未來感到憂心忡忡，同時觀望著蔣琬將如何應對。如果蔣琬因為上司的離世而愁眉苦臉，就會導致底下人心更加不穩，而如果喜笑顏開，則會被大家指責為沒有良心。在這種「哭笑不得」的情形下，蔣琬嚴格控制自己的面部表情和行為舉止——既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，擺出一副平常心態的樣子，看上去威重方整。此舉很快贏得了多數人的肯定和誠服，「由是眾望漸服」，國內的局勢也由此漸漸平穩。到了238年，劉禪加封蔣琬為大司馬，命其開府治事，標誌著蔣琬獲得了劉禪的完全信任，以及他的前任諸葛亮一樣的最高權力。人心的稽服、局勢的穩定和權勢的到手，使蔣琬得以開始施展自己的抱負。在軍事領域，蔣琬自然無法與位列武廟十哲的諸葛亮相比，但在「復興漢室」這條道路上，蔣琬同樣花費了不少的心思。他在延煕年間提出的東征之計和支持姜維在涼州一線的「偏軍西入」，至今仍被認為對偏居一隅的蜀漢打開封閉局面具有創造性的戰略意義。只是後來蔣琬的早逝，使這份構想隨之付諸東流。在治政方面，由於諸葛亮本就是天下奇才，蔣琬包括後來的費禕、董允等，都一概「承諸葛之成規，因循而不革」，一定程度上保證了蜀漢國政的平穩運行。最值得一說的是，在為人操守上，蔣琬真正繼承了諸葛亮的偉大品格並將其發揚光大。為此，惜字如金的《三國志》作者陳壽特意費了一大段筆墨記錄了蔣琬主政時期發生的幾件小事：有一回，東曹掾楊戲（就是編撰《季漢輔臣贊》的那位）恃才傲物，蔣琬和他說話，他愛答不理。這時有人出來挑撥離間，說：「楊戲居然怠慢領導，太不像話了！」沒想到蔣琬卻說：「人與人不同，當面奉承背後譖毀的人才需要警惕。楊戲不想違心附和我，又不願當面反對我來顯出我的不是，說明他是個爽快人。」還有一次，督農楊敏看不起蔣琬，說蔣琬做事糊塗，不如前任。有人要求治罪楊敏，蔣琬說：「我確實不如前任，有什麼好治罪的？」這人不死心，又說：「他還罵您做事糊塗呢，什麼叫做事糊塗？」蔣琬答：「處事不當就是做事糊塗，做事糊塗就是處事不當，這還要問？」後來楊敏犯罪入獄，大家都覺得他死定了，蔣琬卻秉公處理，沒有公報私仇。從古至今，中國五千年的官場上不知道發生多少挑撥離間、暗地中傷的事，但像蔣琬這樣身居高位卻以身作則杜絕這類風氣的領導人，又有幾個能真心做到呢？正因為這種難能可貴，寫下這兩件事後，曾經在蔣琬治下的蜀地舊人陳壽也不由得發自內心地讚歎：其好惡存道，皆此類也。到延煕七年（244年），蔣琬執政的第十年，由於病重，他再次做出了一個任何時代都極為罕見的舉動——他將益州刺史之職讓給了費禕。可能有人不理解這代表什麼，但當你知道蜀漢僅有益州這一隅之地時，大概就能明白這其中包含的意義了。對於蜀漢政權而言，益州刺史的出讓，其實就意味著最高權力的出讓。也就是說，在蔣琬最後兩年的生命中（延煕九年去世），他只空頂著一個「大司馬」的虛銜，而主動將實質最高權力過渡給了下一個接班人。在這件事上，我們可以說蔣琬不僅繼承了諸葛亮的偉大品格，甚至還超過了他。諸葛亮的過度抓權，「事無巨細，亮皆專之」，雖然確實是一片赤誠操勞國事，但這最終也導致了他的積勞成疾而離世。相比之下，蔣琬在關鍵時刻的勇於擔當，落幕時刻的主動讓權，難道不是一種更好更接近「堯舜禹」的理想方式嗎？對蔣琬而言，權力並非最好的春藥。

大清王朝滅亡後，皇室為何沒有被清算？此人的作用至關重要

1912年，宣統帝溥儀宣布遜位，而這也意味著統治中國276年的大清王朝宣告結束。而在歷史上每當朝代鼎革之時，新建的政權總要清除前朝皇族。以大清王朝取代大明王朝為例，在多爾袞引軍入關，打著「為君父報仇」的口號攻伐李自成之時，雖然有安葬崇禎帝朱由檢之舉，但事實上被其誅殺的明朝皇族宗親就不下數十萬之數，而最為有意思的是康熙帝更是在知曉朱由檢之子朱慈煥尚存人世，年已七十有餘之時，還不忘假意下旨找回明朝遺孤，最後更是將朱慈煥以「朱某雖無謀反之事，未嘗無謀反之心」之莫須有罪名凌遲處死。這也可見在對待權力上，繼任者為鞏固權力消滅威脅而所進行的排他性行為的殘酷性。但是就在宣統帝溥儀遜位，大清王朝壽終正寢之後，大清的皇室卻並沒有被清算，這又是為什麼呢？其實在政權更迭之中，大清皇室中有一個人發揮了至關重要的作用，他就是載灃。在光緒帝、慈禧太后相繼崩逝，溥儀上位之後，作為宣統帝的父親，他也順理成章的成為攝政王，大清王朝實際上的統治者。雖然在大清滅亡的過程中，載灃顯得無能為力，但是事實上這也只是在當時民族危機嚴重，矛盾重重之時的歷史現實中的個人與潮流的對抗，個人之力已然是微末不足道的。而在他成為攝政王之後，能夠拋棄滿漢之別聯絡了張之洞等漢臣，對手握大權的袁世凱欲除之而後快。當然在面對有段祺瑞前來助陣的袁世凱之後，卻又果斷放棄了誅殺袁世凱的決定。可以說，在面對權利爭鬥中他是一個合格的政治家。而袁世凱接下來的舉動，也為雙方都留了台階。隨後袁世凱上奏稱病，載灃自然是樂見如此。隨後作為少壯派的滿清勛貴，他也做出了澄清吏治、預備立憲、發展實業的舉動，但是與歷史潮流而言，隨著孫中山等革命黨人的宣傳以及汪精衛的刺殺活動，清朝已是必亡之局。最終面對辛亥革命南方的亂局，無奈之下只得起用可以調動北洋軍的袁世凱。而袁世凱起用之下，便將武漢革命軍打敗，奪取漢口。此時的局勢，可以說全系袁世凱的態度。但此時的清廷命運，也全在載灃之上。如果不答應遜位，等待大清皇室的必然是一場血淋淋的屠殺。於是，袁世凱、革命黨人、載灃為代表的清廷三方之間便相互聯繫。最終，最為政治妥協的產物，清廷皇帝溥儀宣布遜位，而袁世凱則登上臨時大總統之位，而作為遜位的條件，新政府也與清廷之間簽訂了《清皇室優待條件》。其中規定，清溥儀帝雖然遜位，但可以居住紫禁城，對內更是可以一如舊制。而對於清朝皇室的其他成員，也可以保留他們的財產、田地等。顯然這也是當時的社會環境中清廷最好的結局。而當1917年張勳復辟，扶持溥儀再登皇位之時，深知大勢已去的載灃也選擇了置身事外；後來對於兒子溥儀繼任日本人支持的偽滿洲國帝位之時，他也表達了鮮明的反對態度。可以說，大清皇室能夠在清末民國亂世之中全身而退，載灃的作用是至關重要的。參考資料：《愛新覺羅載灃》等

劉邦頒布一政策，男子被搶空，道出了古代為何十三四歲女孩就嫁人

劉邦頒布一政策，男子被搶空，道出了古代為何十三四歲女孩就嫁人每年回到家鄉，單身的朋友們可能就要面對家裡人的詢問有對象了嗎，這個現象愈發的普遍，在很多經濟發達的地區女子結婚的年齡越來越大。在國外這種現象更是有過之而不及，例如在韓國一度出現了結婚率為0的尷尬，也從側面反映出了女生不願意結婚。然而在古代這種現象是人們想都不敢想的，女孩子們要在她們還在發育的十三四歲就出嫁，這種情況為何會在古代普遍發生呢？大家有沒有想過，古人和我們現在人在身體結構上並沒有什麼太大的出入，女孩在十三四歲時根本就還是個孩子，心理上和身體結構上都還沒有發育完全。一個沒發育完全的女人去生孩子其中的風險不言而喻，但是這種風氣持續了如此久的時間就沒有一個人發現嗎？造成這種原因的第一個條件就是國家的政策，古代每一個王朝的建立基本上都經歷過戰爭，戰爭意味著死亡和人口的流失。因為武器裝備沒有太大的差別，兩國之間可以拿到檯面上比拼的東西就很有限，衡量一個國家強弱的標準就是人口。在周朝時期甚至發生了兩軍對壘比拼人數，人少的一方主動認輸。所以在自漢朝開始國家就非常注重人口的增長，劉邦曾發布女子十五歲之前必須嫁人的政令，對應著十五歲必須出嫁的政令劉邦還頒布了不服從相應的處罰措施，對於不嫁人的女性就罰120錢的方法。在剛剛經歷完戰火十室九空，人民疲憊不堪的情況下根本無法接受著高昂的罰款。需要指出的時，這個罰款不是一次性的而是年年都收俗稱「單身稅」。這個方法為西漢王朝的發展打下了堅實的基礎，每年人口數量都是直線上升，只是苦了那些十幾歲就要生孩子的女人了。其次還有一個中國自古以來的封建思想，中國古代非常的重男輕女。眾所周知，在中國古代觀念中都是男子來繼承家庭遺產，這個觀念直接造成了每個家庭的男主人都想擁有一個兒子來繼承自己，讓自己的生活也有個奔頭。在古代底層百姓生活都非常貧苦，在豐收的年景還能有一點餘糧，在災年那就是全家餓肚子，女兒既無法繼承自己的遺產還要花錢養在家裡，之後更是嫁人成為別人家的人，所以在百姓觀念中自然不想生女兒。在過去因為社會主要勞動力都是男人，例如地方發大水或是建個什麼東西，都會徵召壯丁。國家有外敵入侵時，也會有壯丁被強徵到軍隊中，在中國古代動輒幾十萬的戰爭中男性比例會大大下降，社會上會出現很多寡婦。很多人怕自己家女兒嫁不出去，就會和周圍鄉鄰或者好友訂下娃娃親，保證自己的女兒順利出嫁。到現如今國家太平，女性的地位也大大提高了，在經濟上擁有很大程度獨立自主的權力，不用靠著男人維持家庭生活開銷了。很多家庭對生兒生女情況上有著平等的觀念，甚至很多人希望生下女兒，畢竟「女兒是爸爸的小棉襖」。因為現在男女比例關係，在擇偶方面女性擁有著很大的優勢。對於如今的現象，不知道在以後的人們是如何看待現在的情況呢.